撼龍經

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杨筠松《撼龙经》全文完整收藏版

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权·威圣典,被誉为"中国古代测绘学之·最",是了解与运用龙脉风水最佳典籍。 本文含其《统论》、《垣局》、《贪狼星第一》、《巨门星第二》、《禄存星地三》、《文曲星第四》、《廉贞星第五》、《武曲星第六》、《破军星第七》、《左辅星第八》、《右弼星第九》、《九星变穴第十》全部章节。 完整度高,价值巨大。 《撼龙经·统论》 须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。 如人背脊与项梁。 生出四肢龙突兀。 四肢分出四世界,南北西东为四派。 西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。 惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。 黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。 分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。 大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。 其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。

買河岸宅憂「濕冷臭」?他分享實住心得:影響不大|東森財經新

該名網友是在論壇PTT上分享自己實際住在河岸宅一年的經驗,提到買房前爬文做功課,發現河岸宅經常和「濕、冷、臭」等問題相連,但自己實際入住後卻發現實際情況和這個既定印象有出入。. 他指出,房子是否濕或冷,和是否住在河邊的關係並不大,而是與 ...

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門,夜半睡穩 論牀位如何安放,要記住一個原則,便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗,若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側,形成了牀頭靠門大忌,這樣睡眠者看不到門口動靜,受到外界驚嚇,意味著睡眠品質穩,進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位,不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑,無形壓迫感 我們知道居家風水中,只要有樑頭頂屬於吉利格局,所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭,象徵有重物壓頭頂,潛意識中會人壓,會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複,生活繃 您使用瀏覽器版本,受支援。 建議您瀏覽器版本,獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好,深深影響著睡眠,若擺放錯誤可能會走衰運,事事順利。

門當户對(漢語成語)

門當户對,漢語成語,拼音:mén dāng hù duì,舊指男女雙方家族的社會 政治地位 和 經濟狀況 不相上下,適宜通婚結親,出自《 西廂記 》。 中文名 門當户對 外文名 Perfect match 拼 音 mén dāng hù duì 詞 義 雙方家庭的 地位 相當,很適合 結親 出 處 《西廂記》 注 音 ㄇㄣˊ ㄉㄤˋ ㄏㄨˋ ㄉㄨㄟˋ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語用法 5 成語辨析 6 演化 釋義 指男女雙方家庭的 社會地位 和經濟狀況相當,結親很合適。 出處 元 王實甫 《 西廂記 》第二本第一折:"雖然不是門當户對,也強如陷於賊中。 " 例句 明 高明《汲古閣本琵琶記.第六齣》:老乞婆,偏你會做媒,但是門當户對的便好了。

懷孕期間能做愛嗎?可不可以無套?婦科醫解析孕婦性行為7大疑問:準媽咪也能很性福

懷孕的媽咪可以有性生活嗎? 7大Q&A非知不可! 婦產科曾郁文醫師表示,自己在臨床門診常碰到不少夫妻詢問,孕期是否要停止一切性事,以免影響腹中寶寶健康呢? 其實,站在婦產科醫師角度來看,除非孕媽咪懷孕期間有特殊狀況,不然一樣能和先生維持親密關係、不用特別禁欲沒關係。

八字干支解读——壬子:最"浪"、最"狂"?

壬子干支,在各个方面各种运势上,都表现出极为强力的"冲劲",敢闯敢拼。 而性格上则较为放荡不羁,配合得好就是志向高大、不拘小节; 配合得不好就多少带着一些莽劲、比较粗心大意。 滴天髓關于壬水的描述如下: 壬水通河,能泄金气。 刚中之德,周流不滞。 通根透癸,冲天奔地。 化则有情,从则相济。 壬子干支的特征,大抵与口诀里面的"通根透癸,冲天奔地"类似,水气通根、冲奔无限。 在前面介绍丙午干支时,我们提到了一个说法—— 正气无刑 。 正气无刑有六组干支组合搭配: 丙午见壬子,丙子见壬午 甲寅见庚申、甲申见庚寅 戊午见壬子、戊子见壬午 在这六组正气无刑之中,又以丙午见壬子的正气无刑最为典型。

葫蘆(葫蘆科葫蘆屬植物)

植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 葫蘆目 科 葫蘆科 屬 葫蘆屬 種 葫蘆

生肖

生肖,又稱屬相或十二年獸,是以十二種動物代表年份,稱為十二生肖,各文化有不同的動物,其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖,及作其出生年的象征動物為生肖,迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。

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東西南北:行蹤不定,一下子在東,一下子又在相反方向的西,一下子在南,一下子又在相反方向的北,奔走四方,到處漂泊。如:《左傳》東西南北,誰敢安處;《禮記》今丘(孔子)也,東西南北之人也。

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